Ο πόλεμος της κροτίδας και του Ιούδα «τρέχει» την Πυροσβεστική

Δεκάδες οι κλήσεις στην Υπηρεσία κάθε χρόνο το βράδυ της Ανάστασης λέει ο πρόεδρος της Ένωσης Πυροσβεστικών Υπαλλήλων Κρήτης Απόλλων Φραγκιαδάκης
Παραδοσιακό το “Σκηνικό Πολέμου” σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, με τις κροτίδες κάθε τύπου και ονομασίας να πέφτουν βροχή για να ξορκίσουν το κακό και το θάνατο, τη νίκη της ζωής έναντι του θανάτου με τη ζωή ωστόσο να βγαίνει συχνά «πληγωμένη» ή «νεκρή» , μέσα από αυτό τον πόλεμο σε περίοδο Ειρήνης, Χαράς, Πίστης, Ανάστασης της Ζωής.
«Χαρμόσυνο το Άγγελμα» γράφουν τα βιβλία καθώς ο εκκωφαντικός θόρυβος συμβολίζει την πανηγυρική αναγγελία της Ανάστασης του Χριστού, σκορπίζοντας το χαρμόσυνο μήνυμα “Χριστός Ανέστη”.
«Απομάκρυνση του Κακού» συνεχίζουν καθώς ο θόρυβος ξορκίζει το κακό και τα πνεύματα, σηματοδοτώντας τη νίκη της ζωής έναντι του θανάτου»….
«Φόβος, κίνδυνος για τη ζωή, τραυματισμοί, κλήσεις για φωτιές μαζί με το κάψιμο του Ιούδα» γράφει το ημερολόγιο της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, όπως λέει στο ράδιο 98.4 ο Απόλλων Φραγκιαδάκης, Πρόεδρος της Ένωσης Πυροσβεστικών Υπαλλήλων Κρήτης.
Κι αν δεν φαίνεται να εγκαταλείπουμε αυτή τη συνήθεια – παράδοση, τουλάχιστον ας δεχθούμε ότι υπάρχουν άνθρωποι που δεν πάνε στις εκκλησιές από φόβο, ηλικιωμένοι και παιδιά που βιώνουν δύσκολες στιγμές, τα ζωάκια μας που «τρέμουν» εξαιτίας του εκκωφαντικού, για τα δικά τους αυτιά «κρότους».

Ο Απόλλων Φραγκιαδάκης μιλά στο Ράδιο 98.4 για την Ανάσταση που κινητοποιεί κάθε χρόνο την Πυροσβεστική στον αστικό ιστό της πόλης σαν να βρίσκονται σε εξέλιξη μεγάλες φωτιές σε καλοκαιρινή περίοδο, τους τραυματισμούς και τους θανάτους.
Επισημαίνει πως ο θόρυβος δεν πρέπει να επισκιάζει τη σωματική ακεραιότητα. Υπενθυμίζει πως η κατασκευή, η εμπορία, η αγορά, η κατοχή και η χρήση κροτίδων, καθώς και συσκευών εκτόξευσής τους, απαγορεύονται αυστηρά από την κείμενη νομοθεσία. Απευθύνει έκκληση στους ενήλικες, στους γονείς και στους κηδεμόνες να αποτρέπουν τα παιδιά από τη χρήση κροτίδων, βεγγαλικών και άλλων παρεμφερών ειδών, καθώς και από την αυτοσχέδια κατασκευή τους.
Άλλωστε στη βάση των συστάσεων και της Αστυνομίας, κατά την πασχαλινή περίοδο απαγορεύεται η καύση βεγγαλικών που δεν είναι παιχνίδια, αλλά ιδιαίτερα επικίνδυνα υλικά, η χρήση των οποίων μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες για τη σωματική ακεραιότητα και την ανθρώπινη ζωή.

Αναφορικά με το «Κάψιμο του Ιούδα» παραδοσιακό πασχαλινό έθιμο κι αυτό, έντονο στην Κρήτη, στην Εύβοια (π.χ. Αλμυροπόταμος), στη Μονεμβασιά, στην Ερμιόνη και σε άλλα μέρη της ηπειρωτικής και νησιωτικής Ελλάδας, με το ομοίωμα του Ιούδα Ισκαριώτη να παραδίδεται στις φλόγες, μας ζητά πέραν των συμβολισμών να σκεφτόμαστε τους κινδύνους που ελλοχεύουν, καθώς η φωτιά στη διαχείριση της είναι δύσκολη και οι κίνδυνοι σοβαροί για ανθρώπους, περιουσίες και περιβάλλον.